时间:2022-08-24 浏览量:2602
国家层面:兴旺、民主、文明、协调
社会层面:自由、一律、公正、法治
公民小我私家层面:爱国、敬业、诚信、友善12个词24个字,文字简朴却内在富厚你有真正的相识过吗
下面一起来看看它们的内在
兴旺:国之脊梁
兴旺好比国之脊梁,挺起国家的腰杆,护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱,备受列强欺压,实现国家兴旺和人民富足,成为近代以来中华子女最强烈、最执着的愿望追求。
兴旺,是社会主义现代化国家经济建设的应然状态,是中华民族求之不得的优美夙愿,也是国家昌盛郁勃、人民幸福安康的物质基础。
民主:国之经络
民主犹如国之经络,疏通国家的肌体,协调政治的性能。作为一种政治实践、价值理念,人民民主是社会主义的生命,没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。
民主是人类社会的优美诉求。我们追求的民主是人民民主,着实质和焦点是人民当家作主。它是社会主义的生命,也是创立人民优美幸福生涯的政治包管。
文明:国之大厦
文明就像国之大厦,凝聚民族的追求,铸就国家的强盛。“观乎人文,以化整天下”,正是薪火相传的文明火种,孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的归纳综合”,文明折射国家生长的境界、社会前进的状态。
文明是社会前进的主要标记,也是社会主义现代化国家的主要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态,是扑面向现代化、面向天下、面向未来的,民族的科学的公共的社会主义文化的归纳综合,是实现中华民族伟大再起的主要支持。
协调:国之气血
协调好比国之气血,为社会补给能量,给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而差别,协调蕴含了中国人的生涯智慧,体现着中国人的精神基因,也昭示着中国人的社会理想。
协调是中国古板文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动时势。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会协调稳固、一连康健生长的主要包管。
自由:社会活力之源
自由是社会活力之源,也是社会主义的价值理想。人的自由周全生长,是社会主义区别于其他社会形态的实质属性。
自由是指人的意志自由、保存和生长的自由,是人类社会的优美神往,也是马克思主义追求的社会价值目的。
一律:社会协调稳固压舱石
一律是社会协调稳固的压舱石,它标注了调解社会关系的基本标准。“王侯将相,宁有种乎”?在中国这样一个一经有过几千年封建专制制度的社会,对一律的盼愿和召唤,是人心深处最为激越的实力。
一律指的是公民在执法眼前的一律一律,其价值取向是一直实现实质一律。它要求尊重和包管人权,人人依法享有一律加入、一律生长的权力。
公正:捍卫权力的天平
公正是捍卫权力的天平,它是权衡社会生长的价值准绳。古往今来,人类追求的幸福生涯,只能建设在公正正义的基础之上。社会主义正是在资笔器义不公正的废墟上降生的,公正作为社会主义社会的内在要求,集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。
公正即社会公正和正义,它以人的解放、人的自由一律权力的获得为条件,是国家、社会应然的基础价值理念。
法治:社会包管之盾
法治是社会包管之盾,也是现代政治文明的焦点。只有当法治成为治国理政的基本方法,自由、一律、公正才会有清静的避风港。
法治是治国理政的基本方法,依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和包管公民的基础利益,是实现自由一律、公正正义的制度包管。
爱国:民族精神的焦点
爱国是民族精神的焦点,它建设起公民与祖国最牢靠的情绪纽带。“谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。”中华民族有着深挚的爱国主义古板。对祖国的忠诚和热爱,是每一个公民的最少品德,也是中华民族最深沉的文化基因。
爱国是基于小我私家对自己祖国依赖关系的深挚情绪,也是调理小我私家与祖国关系的行为准则。它同社会主义细密团结在一起,要求人们以振兴中华为己任,增进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业:职业品德的灵魂
敬业是职业品德的灵魂,它为小我私家立足立命涤讪基础,为社会生长前进注入活力。正是依赖敬业贡献,中华民族创立了绚烂的文明。敬业乐业的民族,一定是令人肃然起敬的民族;缺乏敬业精神的社会,难免被人诟病和轻视。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,效劳人民,效劳社会,充分体现了社会主义职业精神。
诚信:公民品德的基石
诚信是公民品德的基石,既是做人做事的品德底线,也是社会运行的基本条件。现代社会不但是物质充裕的社会,也应是诚信有序的社会;市场经济不但是法治经济,也应是信用经济。“人而无信,不知其可也”。失去诚信,小我私家就会失去立身之本,社会就失去运行之轨。
诚信即忠实守信,是人类社会千百年传承下来的品德古板,也是社会主义品德建设的重点内容,它强调忠实劳动、信守允许、忠实待人。
友善:公民品行的光谱
友善,是公民品行的光谱,它为人际关系注入正能量,为社会协调提供润滑剂。现代社会与古板社会的显著区别,就是人与人的来往突破了血缘地区的限制,构建起一个“生疏人社会”。在这样的社会里,“人人为我、我为人人”的亲善、相助、友好变得尤为珍贵。
友善强调公民之间应相互尊重、相互体贴、相互资助,和气友好,起劲形成社会主义的新型人际关系。
泉源:南昌共青团
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